金改四期(金改平道与术讲座心得体会)
到底是术重要,还是道重要,很多行业,很多人,讨论激烈,都有各自的理由看法,今天谈谈个人浅见!
投资交易,有好的术,执行好,也可小赚。有术无道,止于术!
有道,没有具体的方法,也是不行的。有道无术,但术可求!
道要修,术要学。道术结合,更有利交易。
以正治国,以奇用兵。道术结合,甚至能大赚和长久!
术,是方法,是工具,有各种各样的工具,都可以辅助达到目的,就看工具在谁的手中使用,发挥出不同的威力。工具,能救人、能害人、能亏损、能盈利!
道,是规律,是本质动力,具有柔软性,强大性,谦虚性,无所不容。上善若水,天下至柔。善利万物而不争,夫唯不争,天下莫能与之争;功成而弗居(不居功自傲);以其不自生(不自私),故能长生!
了悟宇宙人生真理实相,了悟人生生死大事,有良好的世界观、价值观,与心理心态素质,提高身心修为,更有利于交易。低调不嚣张,不处恶缘,多结善缘,福报越累积越多。
比如,做错了单子,策略不对,能够自省内观,从错误中吸取教训,苦是智慧,烦恼即菩提。看明白了,烦恼和苦,挫折、失败即是智慧!有些时候,放下了,不是自己的利润,不那么贪婪了,可能放下一部分行情时,对市场,对交易,对人生,一下豁然开朗。
比如,平时会为人处世,多留善缘,交易或创业失败了,有家人支持,或者会有更多的亲朋好友帮助自己渡过难关。
交易,是可以当作是我们的工作,是一种基本需求,该怎么做,还是怎么做。做好一个投资交易者的角色,对个人,对家庭,对公司,对客户,对社会,就会产生应有的贡献与价值!
交易的过程是辛苦的艰难的,同时也是幸福的!
交易需要悟性,同时更加需要勤奋!
交易是做技术策略,同时更加是为人做人!
人品修为境界格局的高低,决定了最后结局的大小好坏!
同时,也需要一个好的运气,也就是所处的环境与时代有比较好的机会,否则,再好的技术也无用武之地啊!
当然,因为市场的无常、缘起、无我,市场机会总是客观存在的,只是机会行情的大小长短有所差异;
交易的过程就是一个修炼、修行的过程!是一个不断努力学习与感悟的过程!
是一个不断发现自己的缺点、错误并且改正的过程!一方面感悟认识市场的无常性、缘起性、无我性,一方面感悟认识自己与不断改善修炼自己的优缺点!
根据认识市场的思维与自己的实际情况,设计出符合市场、符合自己的,能够长期盈利的交易技术策略和资金仓位风险管理策略!
交易是一种赚钱方式,而非人生的全部!交易需要“术”的帮助,同时更加需要“道”的护航!
从交易层面说:“术”是交易技术技巧。
“道”,一种是品种大趋势方向和整体市场的大趋势方向;
另一种“道”,是真正的盈利交易之道,是真正的交易内功,即运用技术系统、资金管理、品种集中与分散、长期客观执行跟随市场,达到小亏损大盈利,达到长期稳定盈利过程的综合能力。
交易不仅仅是根据品种的进出信号交易,更加需要顺应“道”的大趋势方向;而在运用交易技术和顺应“道”的大势时,更应该长期建立在明悟交易之道和修炼交易内功的基础上;没有在“道”的大势与趋势和交易之道的内功基础上,光使用单纯的“术”相对难以成功,难以有大成!
从人生层面说:“术”是交易本身,是赚钱方式。“道”是交易中赚钱的目的和人生意义!
交易不纯粹是为了赚钱,更加是赚到的钱背后使用的目的和实现自己人生价值意义所在!
在交易与市场中,就算是有些技巧,能够有所盈利,只是单纯为了个人的欲望,人品修为境界格局也有限,最终成就也有限。再者说大部分人基础的技巧“术”的层面都过不了,何况是自身的人生境界修为能否与道相应、与空相应;佛说,人最大的敌人是自己啊;大部分人“背道而驰”,与市场之道背离,与人生之道背离,与天地宇宙自然之道背离!
所以大部分人也注定了是输家;“小富靠智,大富靠德”;抛弃了人生真正的“大道”,就算是个人物质小有成就,最终也只是一场梦一场空而已!
从交易中明悟人生之道,明悟宇宙天地之道!明悟人生宇宙真理实相,了悟生死大事之后,再反哺交易,辅助达到更好的交易结果!
本文观点出自:五面逍遥策逍遥联盟创始人“东泽”。个人观点,仅供参考交流与学习,不作为买卖依据,风险盈亏自负!
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道有道士,术有术士,但是道士有臭道士,术士有巫术之徒。
道要为正道,术要为正术。
道是术的引领,术是道的补充,以正道而得术,以正术而修道也。
有道是:有道而乏术者必招人陷害,且不能发挥其所长,很多有修为的人常常死于非命,换一个角度说情商偏低,就算是和平时期也很难发挥其聪明才智;精于术而乏道者亦不能长久,则是很多厉害的人物常常做坏事,违背人性道义,品行败坏,结果也不得善终;精于术而明道者乃高人也!
道字
道为体,术为用。
有道者术能长久,无道者术必落空。
学术先需明道,方能大成。
学术若不明道,终是小器。
故道为纲,术为目,纲举目张。
道为世间规律,术为规律之用,道为本,术为末,若本末倒置,则一世殆矣!
道术兼修,道是道理,术是谋术。
道是原则,是不变的,术是技巧,是需要多变的。
只讲原则是迂腐的,只讲技巧是浅薄的。
术
用现代话讲,就是做人的战略和战术要统一。
道和术的协同,在国家治理和公司管理中非常重要,背道而驰,物极必反都是这个缘由。
制定战略和发展纲要,既要遵循道的规律,也要有术的支撑。
道者,道德,道义,人道,公道;术者,手段,谋略,心计,智能。
古往今来,以道德经世留名者,不乏其人,老庄孔孟就是其代表;以忠心感人传世者,不鲜其事,介之推是其典型。
至于智术超人,才能盖世者,更是举不胜举。
然而,道至于圣而术胜于神、德才兼备者,窃以为只有诸葛孔明堪称其名也。
孔明忠心事主,谨慎勤勉,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,精于韬略,善于运筹,神机鬼灵,经天纬地,是道与术、德与才的完美结合。
术合于道,相得益彰;道术相离,各见其害;轻道重术,则智术滥用,手段极尽,故生酷吏与小人。
君子有道而小人有术;君子以道经世而小人以术害人;君子以道而杀身成仁,小人以术而杀人成事。
谋权,术也;谋权者,小人也。
道不同,不相为谋。
道与术
大道至简、大道无形,讲述人与自然相处的规律,背道而驰,必然自食恶果。
从春秋战国时期开始,道家学说思想也一直延续至今,成为中华文化不可或缺的一部分。
道,为中华哲学独有的哲学思想,对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。
道家的道,哲学含义丰富而复杂,在不同情况下所说的道含义往往不同。
道字的最初意义是道路,后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
老子在《道德经》开篇就说:
“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”
大义是说:道,可以说,可以名,不是我们所说的一般有名有象的事物,因为那不是永恒的道。大道产生于天地之先,是开辟天地之始;大道产生于万物之前,是生于万物之母。
所以这个“道”,难以彻底讲述出来,只可以直观体验和领悟,难以言表,在很多情况下,道是不能用文字和语言描绘出来的。
同时也说明,“道”不是口头上的空谈,而是实际的存在。
道,还有很深沉的哲学思想,包括阴阳变化、对立统一、循环往复、周期更迭等等特性。
今天我们常说的道义、道理、道德、道行、轨道,此处的道表示通达、轨迹的意思,是人们必须遵循的通识规律。
术,表示手段、谋略、心计、智能、优术、战术,“术”是能力的表达,能力则是知识、方法、策略和经验的集合体;“术”是可解决实际问题的流程和策略,也是可以提高效果和效率的技巧。
术,应用比较广泛,很多术来源于兵法和前人经验的累积,可以通过学习和模仿,然后再应用于实践之中。
但是,术不可滥用,滥术而失道。
特别是目的不纯,损公肥私,损人利己,这也是常常说的“心术不正”,其实就是道的严重偏失。
诸子百家,百家争鸣,百花齐放,有很多名震一时的厉害人物。
鬼谷子先生比较有名的四个弟子,纵横家张仪与苏秦,张仪以离横见长,苏秦以合众为优,但是人性难测,最终张仪主导离横胜出。
鬼谷子的另外两名弟子则是兵家大师,孙膑和庞涓,庞涓滥术,害人终究害己。
秦国统一天下以后,秦始皇却又焚书坑儒,从道的层面破坏了政治基础稳定,同时又大兴土木,破坏了道的平衡,又是对术的滥用,导致了秦朝很快就土崩瓦解。
所以,背道而驰,很难长久。
时至今日,国际竞争,零和博弈以及负和博弈层出不穷,特别是负和博弈是一种缺德失道又滥术的竞争行为。
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