导语

“格雷欣法则”所揭示的“劣币驱良币”的经济现象，对于企业打造核心竞争力和优秀团队的搭建都有一定的启示作用。

自信是突围负面“权威效应”的利器

战争的存在挤占了普通消费者的市场。为了供应军队，生产必须从满足普通消费者的需求转移到满足军队的需求。在对公民的日常生活影响最小的情况下，能集结更多资源和能量的一方通常是占上风的一方。

刻板效应：别让记忆中的刻板挡住你的人脉

零和游戏规律：“大家好才是真的好”

现在的稳定币市场，甚至是整个币圈，其实也是要考虑劣币驱逐良币的可能，其中涉及的经济学原理很多，我还是通过简单的例子来说明稳定币与格雷欣法则的关系：

利用敌手“叮”上自己，让你变得更加强大

有些年轻读者也许会疑惑，为什么这书里尽是些被遗忘的名字，行文进展又如此突兀难料，那么我要说的第一点就是：欢迎来到二十世纪，你所生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。我要说的第二点，虽然附属于第一点，却更为重要：这里有着太多的生死存亡。十九世纪是伟大的语文学家欧内斯特·勒南的时代，尽管有法国大革命这个反例，“人文学科”

如果说十八世纪意味着开启理性的时代，那么断头台冰冷的咔嚓声依旧在耳边回荡的十九世纪则旨在通过科学来弥补理性让人遗憾的种种缺陷。除了先知们—狄更斯是其中之一，虽然他天性乐观—那些渴求哲学视野的人们很少怀疑人类知识的拓展一定会

极权主义并没有终结。它的残滓还在，其中有些甚至更加贻害无穷，因为它们不再受国界的限制；在大家自己的国境之内同样存在。自由民主理应得胜，以前如此，现今亦如此——《文化失忆》的一个目的是击退任何针对这一观点的怀疑—但“自由民主”这个词组里面的两个词都有被意识形态裹挟的可能：第一个可以为经济决定论的盲目信徒提供灵感，第二个则会挑动僵化教条的平等主义者的神经。对大家这个以多元为傲的自由社会而言，无论自内还是自外，普洛克拉斯式的敌人迟早会出现，有时他们只是在大学里鼓吹反启蒙主义，其他时候则驾着大家的客机撞向世贸大厦。他们所憎恨的是文明生活令人晕眩的复杂性，如果大家也有同样的反感，那就很难为之辩护。大家不应该这样。有太多的东西值得去珍视。如果这种复杂性无法被划归到让人满意的格子里，大家反倒应该为此振奋：若可以归类，那就不是人类的作品了。

大家这些以英语为母语的人可以把全世界看作一部配音电影，连字幕都不用担心。但凡有心，大家甚至可以品味异国语言的风味：另一个网页上就有译文，轻轻一触即可呈现。大家足不出户便能成为世界公民。如果这样的描述过于静态，也可以说，大家可以足不出户地旅行。世界随时张开双臂，它的果实任由大家品尝，上面还裹着保鲜膜，以达到大家的卫生标准。格雷欣法则有了一条对偶法则，劣币吸引良币：英国足球流氓中也有人会唱普契尼的《今夜无人入睡》。干一份实际的工作，挣一份体面的工资，把闲暇时间花在提高自己的审美品位上，这是多么值得渴望羡慕的生活啊。可以欣赏的东西太多了，全都唾手可得。大家似乎真的可以去看、去听、去读一切重要的作品。不久之前，这还是谁都别想做到的—就连埃贡·弗里德尔都不行，而他一度以维也纳第一消息灵通人士著称。在那个挤满博识者的城市里，弗里德尔是博识者中的博识者。

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