原创 施南往事 施南往事 2022-09-08 09:48 发表于美国

老城人大都认识南门外巷子里的那个断臂女孩，都喊她“断手杆儿”。小时候我常在舅舅家玩儿，见她进出院子，也撵着看“怪物”，跟着喊断手杆儿。其实，她根本就没有手杆儿，天生残疾。她跟“断臂维拉斯”塑像一样，左边有肩没臂，右肩有半掐长一截臂桩。那时，她大约十五六岁。住在南门外我舅舅家院子的顶后面。她很少上街，上街害怕细娃娃像看稀奇地跟着她。我一般是在河边看见她洗衣服，她常背着一大背篓衣服到南门河选一个僻静地方去洗。她走在路上，两只空空的衣袖垂飘在肩的两边，远看像庄稼地里的稻草人。偶尔有半大顽皮细娃娃发现了她，定会在后面撵着她喊：“断手杆儿！断手杆儿！”她会猛一回头，用脚抓起一颗石子朝喊她的细娃儿打去，百发百中，被打的人头上立即鼓起一个包。得此教训后，再没细娃娃敢这样撵着她喊了。

从公元900年左右至今，罗氏在梅州开枝散叶，勤恳为当地发展出智出力，部分后裔还由梅州走向海内外。

在梅县石扇镇西南村，一个看似不太起眼的屋子里展示着罗芳伯的事迹。这是罗芳伯故居纪念馆。3年前，石扇镇群众及罗芳伯后裔凑资15万元，按照修旧如旧的原则，进行了修葺重建，并于当年对外开放。

木柴早就备好了

赖罗傅俱发源于中原，且毗邻而居，历数百年之久，彼此间都具有姻戚的关系。赖国为楚国所灭，在此患难之时，剩余的先民携家带眷，为避免再遭迫害，便依附于罗傅二姓，改本姓为罗、傅。后来局势趋稳，楚国停止杀戮，但已经过多年，子孙繁衍了数代，具体姓氏已混淆不清，所以就再未恢复原姓。

而界牌的心

长篇难记，罗氏先辈还总结出了“罗氏家训十二条”，即：一训孝父母为百行之首，二训亲兄弟，三训睦宗族，四训和乡党，五训祭祖祠，六训重教学，七训勤诵读，八训慎交友，九训务耕稼，十训崇节俭，十一训戒争讼，十二训惩横暴。可见读书教学在罗氏家训中是多么重要的内容。

每个月中旬，位于梅县区程江镇周塘村的秋官第都会迎来一批60岁以上的老人，他们在此谈笑风生，谈论着家族轶事，为家族兴旺出谋划策。这群老人的祖辈曾生活在秋官第里，他们中的部分人也是在此出生长大。“‘睦族敦宗团结互助’是罗氏家训中的重要内容，要求罗氏子孙一定要团结同族家人，我们这群老人聚在这里，既是为了不忘祖训，和睦团结，也是为了发挥众人智慧，壮大家族。”秋官第罗氏文化研究的负责人罗锦宜说。

罗氏家训长达192个字，涉及宗亲和睦、扶危济困、父慈子孝、夫妻相敬、治家勤俭、待人处事、诗书宜读等内容，教育子孙后代要勇于担当，让罗氏万代流芳。

“宗族发展首重教育，子子孙孙诗书宜读”的家训融入了罗氏血脉，成为梅州罗氏族人存世“宝典”。而“先求裔贤后求金玉，五洲创业不忘根本”则是梅州罗氏族人谋生的守则。

看来当妈的是狠了心想搞死肚子里的东西，已不顾及女儿的名声和性命了。最后，断手杆儿被她妈以败坏门风为由，将怀身大肚的残疾女儿赶出了家门。外面正飘着雪花。

我本来就喜欢看电影，只是这电影一时没有放映，我只好掉头便走。忽然，唢呐队又奏起哀乐，声音听起来一片凄然。与此同时，大喇叭又喊道：“献饭开始！各执事的赶紧各执其位！准备献饭！”我想：“去个球！”于是我就没有去。一个人游游荡荡的来到顺顺灵堂前，探出头，看着蛮蛮兄弟给他爹献饭。

燃烛放炮

暮色尚未从四方聚合

听，村子里龟子又吹起来了。原来是焕先生爷过三年呢。看，鼓手嘴角嚼着金丝猴香烟，潇洒地扬起鼓锤自如地敲着小鼓，缓缓地如溪流，凄凄地如夕阳。敲镲的耳朵上夹着一根纸烟，故意高高的举起两镲，快速收回，却轻轻一击，荡气回肠。六位唢呐手鼓起腮帮子，眯着小眼睛，卯足了劲，把唢呐吹得低沉悲伤，感天动地，祖坟沿的古柏也滴下了混浊的眼泪。哀乐低回，那种凄凉委婉感染着乡村的每一个人。就连平日活蹦乱跳的黄狗也耷拉着脑袋懒洋洋一动不动，骚情的花公鸡呆呆地窝在树荫下，圈里的大黑猪也没有了食欲，满食槽的食物也不看一眼。

坐出南面君王的气象

那地摊上兜售中草药材的老者

“他的故事至今影响着我们，父母也经常提醒我们要努力向他学习，向他看齐，学好知识，造福社会。”罗玉琴与罗香林为同一宗祠的后人，今年参加高考的她收到了重点大学的录取通知书，还获得了宗族3000元的奖励。

文革末期，我已从孩子长大成人。有一天我在街上看大字报，一转身看见一个背背篓的中年妇女，两袖各挽成疙瘩，像拨浪鼓样两边晃动。她身边有个手护在她腰上的十一二岁虎头虎脑的小男孩。我一眼认出她是断手杆，虽然老了许多，她的特征，我从小记忆深刻，她的命运是我一直关注的。她身边的那个小男孩，和她的脸型一模一样，无疑是那个被她保住的儿子。她已不认识我了，见我的眼光注视着她，她以为我在看她的断臂，她带着儿子避开了我的视线。

原本枯瘦的西岭老汉

发丧时间的计算是从老人过世那一天算起的，不论是几点钟都要算一天时间，如果仅发丧三天的话，第二天把墓打好，下午就进入过事程度了。有些地方习惯让风水先生看看，由风水先生根据自己的计算确定发丧的时间长短。现在农村过事都会请乐队，乐队包括有唢呐和洋鼓洋号两套组织，唢呐主要是在灵堂前面活动，洋鼓洋号主要是完成一些走动的配乐任务。

迎饭的过程一般持续的时间是比较长的，首先是要按照亲戚的特定关系安排先后顺序，其次，为了热闹起见，很多亲戚都停留得比较远，以十字路口或丁字路口为宜，这样每迎接一家亲戚都有可能走比较长的路程，从而也就会耽搁较多的时间，迎饭进行到深夜乃至凌晨是常有的事。

抬首见街中天宇

我们总会切换到新的人生阶段，勇敢一点，你将看到更广阔的世界。

眉宇间洋溢着喜庆

“活着吃饱穿暖，死了要龟子能做啥”，坐在石门墩上戴着老花镜的五婆，一边纳鞋底，一边有一句没一句地劝说着大脖子爷。

其他几个老头老太太一看事色不对，谁也不再提说龟子的话题了。唢呐声依然呜呜啼啼，悲悲切切。老汉们谁也不言传了。片刻的沉默之后又谝起起了李正敏和刘毓钟合演的秦腔《五典坡》。老汉们的热情像五月沣河水又高涨起来了。一个个谝得兴酣，高一声低一声，争来抢去，又是唇枪舌剑，争着吵着又不可开交了。

罗明(1901—1987年)，大埔县人。曾任中共汕头地委书记、闽南特委书记、福建省委书记。1931年后任中共闽粤赣特委组织部长、福建省委代理书记。新中国成立后，历任南方大学副校长，广东民族学院院长，广东省民族宗教事务委员会主任、广东省政协副主席、广东省人大常委会副主任、全国政协常委。罗明曾五次担任福建省委书记职务，是中国共产党早期的革命活动家、福建党组织和闽西革命根据地的重要创建者、新中国成立后广东民族工作实践的主要开拓者。

三年自然灾害的荒年，人人都饿着肚子干活，坚守共产主义的即将降临。正常人都难活下去，像断臂女孩这样的残疾人别说社会关照，即使家里人也拿她当累赘。她仿佛带着残疾赎罪，尽力做力所能及的事。没有人知道她心里想什么，因为她基本不大与人说话。

罗氏一族对考上大学的族人均予以奖励，以资鼓励子孙勤奋向学。“前年，大坪镇有个罗氏学生考到清华大学，罗氏家族的商界人士奖励了他2万元。”兴宁大坪罗氏会馆馆长罗春才说，每年罗氏家族都会对族内学有所成的学生、贫困难以继续读书的学生发放奖学金、助学金，鼓励他们求学求知。

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